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Performance
¿Performance?
Una nueva disciplina
se incorporó al Interuias-ITESO: el performance. Se presentaron
seis, de la ciudad de México: Consumismo, Derrumbe,
Humano 2000 y Trenecito, y de Ibero León: La
máquina de la fortuna. Las otras Iberos no participaron,
tampoco el ITESO.
 En
Derrumbre, tres monjes inflan globos, uno lo truena, otro lo
desinfla y después los tres gritan... cinco minutos y una gran
duda sobre el significado en el público.
 En
Consumismo, con una idea más clara pero aún con
la vaguedad en el tratamiento del tema, una mujer con capa negra sube
a una escalera y es blanco de una lluvia de bolas de unicel rotuladas
con marcas registradas al ritmo de un beat, un salto y fue todo.
 La
máquina de la fortuna, cinco personas con vestimentas parecidas
a monjes, chamanes o alguna secta mal lograda se comunican con un lenguaje
intelegible, toman a tres personas del público y les hacen participar
en un tipo de ceremonia, fuego, agua, viento y tierra, en busca de sexto
brujo, que aún no sabemos si apareció.
 Trenecito,
quizá el mejor logrado de los performance amateurs, por su claridad
y sencillez, llena el escenario de veladoras e imágenes de la
guerra, un trajeado corre y apaga cada una de las veladoras, con un
movimiento repetitivo al ritmo de una canción, termina por tirarse
al suelo al tiempo que el escenario se envuelve en un obscuro silencio
y después despierta en aplausos
Los performance presentados
durante el Encuentro resultaron en su mayoría simples, y en palabras
de varios, “... trabajos ligeros, la gente que participó
no se lo tomó en serio, no se preocupó por decir algo,
están quedándose en niveles muy improvisados y superficiales”.
 Al
final la idea de performance quedó diluida entre las otras disciplinas,
sin embargo empieza a ser una inquietud. Ante la pregunta de qué
es un performance, las respuestas fueron de lo más variadas.
“Los performances son trabajos que no tienen un discurso lineal,
está buscando siempre nuevos espacios”, decía alguno;
“están más cercanos a la plástica sin dejar
de ser una versión teatral. El performance es hacer una pieza
de arte con acción”, decía otro más; para
un itesiano el performance es “una experiencia, una acción
con un significado. El que hace performance no representa, experimenta”,
y para uno de la UIA México se trata de “compartir un pensamiento,
una idea, una inquietud, un problema y lo presentas de manera estética,
más allá de la pintura, el arte objeto y la instalación,
es todo en conjunto”.
 Algunos
autores definen performance como "acontecimientos efímeros
cuya existencia como obra de arte tiene una duración limitada”
(El arte de acción.), en otras palabras no queda una obra, sino
testimonios. Por otro lado Diana Taylor en un artículo sobre
la reunión anual del Instituto Hemisférico de Performance
y Política, explora la definición de performance y en
primer término lo define como “actos vitales de transferencia,
transmitiendo saber social, memoria, y sentido de identidad a través
de acciones reiteradas” (Hacia
una definición de Performance, Diana Taylor, NYU Traducción,
Marcela Fuentes) completamos la definición en palabras de
María Rosa Palazón, miembro del Instituto de Investigaciones
Filológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM), "Lo primero que debemos entender es que el performance
no pretende ser una bella arte, es una rebelión ante un mundo
que evolucionó y que consideró que había bellas
artes y artes manuales. Así se convirtió en un grito contra
esta elitización del arte pensado para espíritus cultivados"
(El
performance, marcado por la comercialización e intelectualización:
Palazón.)
No obstante la definición,
el hecho es que el performance surge como reivindicación del
arte como expresión de la problemática humana, y del cuestionamiento
profundo del ser, al margen del comercio y el estatus. A pesar de que
la mayor parte de los trabajos que se presentaron en esta ocasión
difícilmente pueden calificarse de profundos, es un hecho que
este arte empieza a permear las formas de expresión universitaria,
y que seguro se constituirá como un elemento esencial de ésta.
Mario Rosales
Continúa
con lo que sigue en torno a los InterUIAs...
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